CEREMONIA ENTREGA COLLARES DE SANTO

La ceremonia de entrega de collares de santo llamados elekes en la religión afrocubana es una costosa ceremonia en la que se debe ritualizar debidamente antes de su entrega y no es un proceso sencillo sirviendo después para protección mágica y representación de los orichas que todo iniciado debe de tener. Estos están formados por … Leer más

CONSULTA SANTERÍA ATLANTA

¿En que consiste consulta santeria Atlanta? Las consultas santería Atlanta son muy claras y eficaces para todo tipo de problemas que tengas. Son personalizadas con cita previa, durante la consulta de duración de una hora aproximadamente te diré lo que sucede y lo que está por suceder en tu vida. Juntos reparemos los problemas que … Leer más

CONSULTA SANTERIA -BÓVEDA ESPIRITUAL

La atención a los ancestros o egun ocupa un papel importante en la Santería, el ofrendar y rendir homenaje a ellos constituye parte esencial de la liturgia de esta religión. Los Santeros poseen diversas formas para cumplir con la norma de atención a los antepasados, pero quizás el recurso más conocido y a la mano … Leer más

CONSULTA SANTERÍA CORUÑA

La consulta de santería en A Coruña desarrollada por Javier santero babalawo con más de 30 años de estudios y experiencia. Conozco todos los secretos de la santería y realizo los rituales ancestrales con resultados reales. Pueden ser de dos tipos presencial siempre con cita previa o mediante llamada telefónica o llamada de whatsapp, son … Leer más

ORICHAS YORUBA-SANTOS SANTERIA

OCHUN Oshun Orisha sincretizado en Cuba con la Virgen de la caridad del cobren siendo la patrona de Cuba,representa principalmente la dulzura, sensualidad, feminidad, amor, delicadeza, finura, dueña de las riquezas, las joyas. Olofin sólo tuvo dos hijos uno fue Shango y el otro fue Oshun. Correspondió a Shango atesorar los secretos de la religión … Leer más

CONSULTA SANTERIA – oddunes de ifa

En términos humanos Irosun Meji es la manifestación de una herencia ancestral específica que viene en el momento de la concepción. Owonrin Meji es el elemento de oportunidad que afecta el desarrollo potencial proveído por Irosun Meji. En Obara Meji la conciencia humana empuja sus límites en un esfuerzo para volverse consciente con uno mismo. Entenderse a uno mismo pone a una persona en su camino del destino en Okanran Meji. La percepción del destino lleva al deseo de eliminar obstáculos en un esfuerzo para que la visión se manifieste. El impulso para la manifestación de la visión aparece en Ogunda Meji. En ifa tradicional todo el destino humano es desafiado periódicamente por ocurrencias naturales, inesperadas en Osa. La voluntad para superar los efectos destructivos de Osa están encontrados en el poder de la palabra manifestada en Ika. Cuando la voluntad humana no está en alineación con los principios de armonía y balance, el cuerpo experimenta estrés y es vulnerable a las enfermedades en Oturupón. Con la adivinacion de ifa es inspiración para superar la adversidad ocurre como resultado de una sensación renovante de conexión con el Origen (visión mística) que ocurre en Otura. La visión renovada del destino que emerge de Otura puede llevarnos a la determinación expresada en Irete. Determinación sostenida por rezos en Ose lleva a la bendición del Espíritu viniendo de Ofun. En éste punto del ciclo, la persona regresa a Irosun con un agarre expansivo de potencial personal y el proceso empieza otra vez a un nivel más complejo de desarrollo. En la cultura yoruba tradicional Las marcas de Odu son una representación de dos dimensiones de un patrón de energía tridimensional. La energía en la Naturaleza toma una forma esférica, el babalawo sacerdote de ifa maneja la polaridad entre las fuerzas de expansión y construcción en una esfera están simbolizadas por la pierna derecha e izquierda de Odu Ifá. De acuerdo a las teorías de física, hiper-dimensional hay ocho portales en cualquier esfera que enlazan la cuarta dimensión (tiempo y espacio) con la quinta dimensión (reino invisible de la Creación). Tres de estos portales están localizados aproximadamente a la mitad, entre el ecuador (meridiano central) y el polo superior, tres están localizadas a la mitad entre el ecuador (meridiano central) y el polo inferior y están localizados en las capas polares. Las marcas de Odu son una representación de dos dimensiones de un patrón de energía tridimensional. La energía en la Naturaleza toma una forma esférica, la polaridad entre las fuerzas de expansión y construcción en una esfera están simbolizadas por la pierna derecha e izquierda de Odu Ifá. De acuerdo a las teorías de física, hiper-dimensional hay ocho portales en cualquier esfera que enlazan la cuarta dimensión (tiempo y espacio) con la quinta dimensión (reino invisible de la Creación). Tres de estos portales están localizados aproximadamente a la mitad, entre el ecuador (meridiano central) y el polo superior, tres están localizadas a la mitad entre el ecuador (meridiano central) y el polo inferior y están localizados en las capas polares. Ifá enseña que cada persona elige un destino antes de regresar a la tierra en el ciclo de reencarnación (atunwa). Ifá enseña que si una persona vive en armonía con su destino, la Naturaleza proveerá una bendición de larga vida, abundancia y familia. Fallar vivir en armonía con el destino, genera enfermedad, pobreza y soledad. Ifá enseña que si una persona está insegura acerca de su destino, debe vivir en alineación con los principios de un buen carácter porque se cree que todos somos hereditariamente buenos. Cuando una persona está en alineación perfecta con su destino, el problema más inminente es la posibilidad de moverse fuera de alineación.